Sunday, March 15, 2015

పరోల్ మీద పెళ్లి



మేడ మీద ఉంది వెళ్లమ్మా అంది, వేసంగిని చూసిన రామలక్ష్మి. రాస్తున్న కాగితాలలోంచి ఒక్క క్షణం తల ఎత్తి. ఒక చిరునవ్వు గ్రీటింగ్ విసిరి, రెండే రెండు ముక్కలు " మెడ మీద ఉంది వెళ్లమ్మా" అని మళ్ళీ ఉస్త్ర పక్షి లా కాగితాల్లో తల దూర్చింది. మెడ మీద కుర్చీలో కూర్చుని కవితలు చదువుతోంది సివంగి."ఏంటి కలల్లో విహరిస్తున్నావా? " అంది వేసంగి. కాదు కవితల్లో విహరిస్తున్నాను, కాదు ..కాదు విరహిస్తున్నాను.  

ఆవు చేలో మేస్తుంటే దూడ గట్టున మేస్తుందా? అంటే? మీ నాన్న కవి, మీ అమ్మ రచయిత్రి, నువ్వు అదే బాటలో నడుస్తున్నావు కదా." “ఇంతకీ మీ నాన్న ఇంట్లో లేనట్టున్నాడు.” “నాన్నకవి సమ్మేళనానికి వెళ్ళాడు.” కిసుక్కున నవ్వింది వేసంగి.  వీకెండ్స్ లో  కె ఎఫ్ సి లో తిని ... అంటూ మధ్యలోనే ఆపేసింది వేసంగి.  ఏం? నువ్వు నడవటం లేదా మీ అమ్మ నాన్న బాటలో? అవును నడుస్తున్నాను. నేను కూడా మా నాన్న లాగే అమెరికా వెళతాను. ఇంతకీ, ముహూర్తాలు పెట్టేసారని ఉత్తరం రాసావు. మీ మద్య ఏమైనా సాగుతోందా? ఫోన్ చేస్తున్నాడా, లేదా నీ లాగే ఉత్తరాలేనా?  అమ్మ తల్లీ నీ ఉత్తరాలు చూసి  నవ్వుతున్నారు అంతా, చక్కగా మెయిల్ పెట్టచ్చుకదే!? ఆయనకు మాట్లాడ దానికి కుదరదుట. అయినా కలం కాయితం తో రాస్తే నవ్వేది ఎవరు? " ఎవరా నా స్నేహితులు." అంది వేసంగి. 
 ముహూర్తాలు పెట్టుకున్నాక కబురు లేదు కాకరకాయ లేదు. అంది వేసంగి.   అంటే అంతకముందు కబుర్లు ఉండేవి అనా నీ ఉద్దేశం ? అడిగింది సివంగి.  ఆయన పరిస్థితి అర్ధం చేసుకున్నాకే నాకు కూడా మనశ్శాంతి కుదిరింది. అని ముక్తాయించిన్ది. ఇంతకీ ఫోటో ఏదైనా ఉంటె చూపిస్తావా? చూసి తరిస్తాను. అయ్యో అడగలేదు. ఛీ అడగడం ఏంటి దరిద్రంగా! ఎప్పుడైనా కలిసినపుడు తీసుకోవలసింది. కలవడమా, ఇంకా నయం! ఫోన్లో కూడా మాట్లాడడానికి తీరికుండదు ఆయనకీ.  అంత బిజీ గా ఉండేవాడు పెళ్లి చూపులకి ఎలావచ్చాడో ? ఎలాగో వచ్చాడు.  అంత బిజీ గా ఉంటాడా? బిజీ కాదె బందీ. బందీ అంటే? ఇదే మాట నాన్నని అడిగితె అదంతే ఆటను ఒక ఖైదీ అని నాన్న చెప్పారు. 

" ఇంతకీ పెళ్ళికి రాగలడా ?" నవ్వింది వేసంగి ." చాల్లే సంతోషించాం గానీ!" కసిరింది సివంగి. " ఇప్పుడు సంతోషం గానే ఉంటుందమ్మా, పెళ్ళయిన తరువాత కాపురం చేయడానికి  కుదరకపోతే అప్పుడు కూడా సంతోషంగానే ఉంటావా అని!"  కానీ నాన్న ఆయన్ని ఆదర్శ  భావాలు , విశాల దృక్పధం ఉన్నాయని నాకు సమగ్గా సరిపోతాడని చెప్పారు." ఉ , ఉ " మూతి విరిచింది వేసంగి. చూడు తల్లీ మీ నాన్న గొప్ప కవి కావచ్చు, మీ అమ్మ రచయిత్రి కావచ్చు, విశాల హ్బావాలు ఉండనూ వచ్చు, కానీ ఈ దాగుడు మూతల పెళ్ళిళ్ళు ఏంటి? ఇంతకీ ఎం వెలగ బెడుతునాడు? ఉరిమింది వేసంగి." ఎవరు?" అమాయకగా అడిగింది సివంగి. చిర్రెత్తుకొంచ్చిన్ది వేసంగికి " నీ మొగుడు" అంది కసిగా. " నీకు తెలుసుకదే నాన్నగారు అన్నీ శ్లేష,   అలంకార బద్దంగా మాట్లాడతారు.

 " ఎయ్ షటప్ , నీకేమైనా పిచ్చా ఖైదీ ని చేసుకోడానికి, ఛందో బద్దంగా మాట్లాడడానికి మీ ఫెమలీ అంతటికి ఓపిక ఉందేమోగానీ నాకులేదు"  అంది వేసంగి. అంతలో వచ్చారు మేడమీదకి రామలక్ష్మి, రామానుజం దంపతులు. సివంగి కి  కాబోయే భర్తను  పరోల్ మీద బైటకు తీసుకురావాలి ప్రస్తుతానికి ఖైదీ.  పెళ్ళికి పరోల్ దొరుకుతుంది అంది రామలక్ష్మి. ఇదేం సమ్మందం రా బాబు! అంది వేసంగి. “ అవునమ్మా, అహ్ హ  హ  ఊహల  ఊచలు వెనక , అక్షర రక్షక బటుల కాపలాలో ఖైదీ అమ్మా. అతను కూడా రచయితే అహ్ హ  హ ” నవ్వుతూ అన్నాడు రామానుజం. “అయినా సరే పొద్దు గూకులా రాతేనా”  మీ అమ్మ అమెరిక కంపనీ, మీ నాన్న యు కె కంపని కి రాత్రీ పగలు చేయడంలేదా చాకిరి.   ఈ  సారి అందరూ నవ్వారు. 

Thursday, March 12, 2015

అవిభక్త కవలలు

కాశిపతి నర్సీపట్నం అడ్డ రోడ్డు దగ్గర బస్సు  దిగి రిక్షా కోసం చూసాడు. రఘుపతి ఇల్లు మూడు మైళ్ళు ఉంటుంది. ఎక్సప్రేస్ బస్సు వెళ్ళదు. విలేజ్  సర్వీస్ అంత తొందరగా దొరకదు. ఇదివరకు ఎక్కువగా  రిక్షాలే ఉండేవి. ఇప్పుడు రిక్షాలు బాగా తగ్గి పోయాయి. ఎక్కడ చూసినా ఆటోలే. బాబూ రిక్షా రమ్మంటారా?  ఒక ముసలాయన రిక్షా ముందు నిలిపాడు. అరవై పై మాటే అయినా రిక్షా లాగుతునాడంటే .. ప్చ్ బేరమాడ  దలుచుకోలేదు. ఎక్కి కూర్చున్నాడు. అయ్యాగారూ, ఎక్కడికి వెళ్ళాలి అన్నాడు రిక్షా ఆయన సాహేబుపేట. రిక్షా కదిలింది.

ఎక్కడికి పోవాలి బాబూ అన్నాడు పెద్దయన  రఘువపతి అని అన్నాడు కాశీపతి . అతడు ముగించకముందే ఓహో ఆయన ఏ మౌతారు  మీకు అడిగాడు పెద్దాయన.   నా స్నేహితుడు , వాడు నీకుతెలుసా ? అన్నాడు కాశీపతి.   "ఆయన గురించి తెలీనోడు ఎవడండి. గుడి దగ్గరే  ఆయన ఇల్లు. ఎప్పుడూ నా రిచ్చా ఎక్కుతాడు బాబు, ఆటోలు ఎక్కడు." అన్నాడు పెద్దాయన. "అవును, వాడిదంతా పాత పద్ధతి, సెల్ ఫోన్ వాడదు, పల్లెటూరు వదలడు, రిటైర్ అయినతరువాత వ్యవసాయం చూసుకుంటూ అడ్డరోడ్డు దగ్గర సెటిలయ్యాడు. " అన్నాడు కాశీపతి . 

కొత్త రోడ్డు మీద రిక్షా మెత్తగా సాగిపోతున్నాది. రోడ్డుకి ఇరువైపులా పొలాలు, పచ్చని చెట్లు. ప్రాణం లేచోస్తున్నాది.  "ఈ మద్దిన కొడుకు పిల్లలని తీసుకొని వచ్చాడు బాబూ. వేసవి సెలవలు కదా పిల్లల్ని ఇక్కడ వొదిలేసి ఎల్లాడు."  "ఓహో అయితే మనవలతో ఆడుకుంటున్నాడన్నమాట."  "ఇక్కడే బాబూ దిగండి. ఆ ఎదురుగా కనిపించేదే ఇల్లు.' అన్నాడు పెద్దాయన.  డబ్బిచ్చి రిక్షాని  పంపించేసి  ఎదురుగా ఉన్న  ఇంటిని ఒక్కాసారి పరీక్షగా చూసాడు. ఇంటిముందు విశాలమైన ఆవరణ. ఇంటి ముందు అందమైన తోట. ఇంటి చుటూ ఫెన్సింగ్. ఫెన్సింగ్ తలుపు తీసుకుని లోపాలకి అడుగు పెట్టాడు.   

టక్..టక్.. తలుపు కొట్టాడు. తలుపుతీసి రండి అంకుల్ అన్నారు ఇద్దరు పిల్లలు. అంకుల్ కాదు  తాతగారూ అనాలి. మీ తాత లేడా? అడిగాడు కాశీపతి.  "తాతగారూ నానమ్మ గుడికి వెళ్ళారు. కూర్చోండి తాతగారూ!" అని ఇద్దరూ కలిసి కుర్చీ తీసుకొస్తున్నారు. 

పిల్లలూ బాగున్నారా మీ ఇద్దరూ ! మీ పేర్లు ఏంటి?  వంశీకృష్ణ. ఓ హో వంశి, కృష్ణ. మంచి పెర్లు.  అన్నాడు కాశీపతి.  ప్లాస్టిక్ కుర్చీని ఇద్దరు లాగడం ఎందుకు? మేము ఇద్దరం కాదు తాతగారూ. అదేంటి మీరు ఇద్దరు కాదా? అన్నాడు కాశీ పతి  ' ఏమో మాకే తెలీదు అది మీరే చెప్పాలి అన్నారు పిల్లలు ఏక  స్వరంతో.  పిల్లలో ఏదో తేడా గమనించాడు  ఇప్పుడు అర్ధమయ్యింది. "మేమిద్దరం ఇలా కలిసే పుట్టాము. పదేళ్లనుంచి ఇలా అన్ని పనులు కలిసే చేసుకుంటున్నాము." అన్నారు పిల్లలు. ఆశ్చర్య పోయాడు కాశీపతి.  "ఎక్కడో విన్నాను, కానీ ఎప్పుడూ చూడలేదు."  అన్నాడు . "కూచోండి తాతగారూ, తీరికగా ఆశ్చర్య పోదురు."  అని  టీ వీ   ఎదురుగా కుర్చీ వేసారు.

“మమ్మల్ని అవిభక్త కవలలు అంటారు మంచినీళ్ళు తీసుకోండి” ఇద్దరూ కలిసి వెళ్లి తెచ్చి ఇచ్చారు. ఇద్దరూ కలిసి టేబుల్ మీద ఉన్న రిమోట్ తో  టీ వీ ఆన్ చేసారు. అబ్బాయిలు మరి పడుకునే టప్పుడు మీకు ఇబ్బంది ఉండదా?  సమాధానం చెప్పలేదు. సి. డీ ప్లేయర్ లో  ఎదో తెలుగు సినిమా పెట్టారు.  "చారులత" తెలుగు సినిమా. 

ఇప్పుడెందుకు అనబోయాడు. చూడండి తాతగారూ మీకు ఒక ఐడియా వస్తుంది. అంటూ కొంచం కొంచం ఫార్వార్డ్ చేస్తూ  ముఖ్యమైన ఘట్టాలు చూపించారు. బుర్ర తిరిగిపోతోంది." సినిమా కూడా ఇదే కాన్సెప్ట్." అప్రయత్నంగా మాటలు బయటకి వచ్చేసాయి. 

చిన్న తేడా ఉంది తాతగారూ, చారులత అక్కచెల్లిల్లు, ఒకేసారి పుడితే అక్కచేల్లిల్లు అనరు తాతగారూ. ఇంకేం అనాలోయ్.  గుడ్డొచ్చి  పిల్లనెక్కి రించడం అంటే ఇదే కాబోలు. మనవలు తాతకి భాష నేర్పడం.  అనుకున్నాడు మనసులో. 

"ఇద్దరి దేహాలు అతుక్కు ని పుడితే  అవిభక్త కవలలు  అనాలి."  అన్నారు పిల్లలు.   సినిమా ఒక షాక్ అయితే, ఎదురుగా ఉన్న పిల్లలు మరో షాక్, ఇందులోనే భాష దిద్దుబాటు. విచిత్ర మానసిక పరిస్థితిలో పడ్డాడు. కంగారూ, ఆశ్చర్యం, చిరాకు అనీ కలిసి మనసుని మెలి తిప్పుతున్నాయి. "నెమ్మది తాతగారూ నెమ్మది మీకు కొత్త కదా అలాగే ఉంటుంది." అన్నారు పిల్లలు. ఈ పిల్లలేన్టిరా బాబూ. వెళ్ళు పిల్లలా పిడుగులా. నా మనసులో మాటలను పసిగట్టి మరీ సమాధానాలు చెప్పేస్తున్నారు.అనుకున్నాడు కాశీపతి. "ఇంకో గ్లాసు మంచినీళ్ళు ఇమ్మంటారా తాతగారూ." అన్నాడు వంశీకృష్ణ. ఇంతలో తలుపు శబ్దం అయ్యింది.

అమ్మో తాతగారు నానమ్మ వచ్చేసారు. వంశి కృష్ణ విడిపోయి పెరటి నుచి  చెరో దిక్కుకి పారిపొయారు. కాశీపతి కి తల తిరిగిపోతోంది . అదేంటి  వాళ్లిద్దరూ ఎలా చీలిపోయారు.  ఎదురుగా స్నేహితుడు రఘుపతి ." ఒరేయ్ రఘుపతి  భూమి గుండ్రముగా ఉండునా లేక గుండ్రముగా తిరుగునా ?" అంటూ నేలమీద పడిపోయాడు. 

మా వెధవాయిలు అవిభక్త కవలలు నాటకం ఆడారా? రఘుపతి భార్య కాశీపతి మొఖాన నీళ్ళు కొట్టింది." కాస్త  నీరు తాగండి అన్నయ్యగారు!" అంది. " నామోఖన్న కాస్త కాఫీ కొట్టమ్మా"  అన్నాడు కాశీపతి.  అవునులే మా వాళ్ళు షాకులు ఇచ్చే టప్పుడు నీళ్ళు కూడా ఇస్తారు. అంచేత కాఫీ తాగితే గానీ తెరుకోలేవు.

 కాశీపతి  కాఫీ తాగి కప్పు కింద పెట్టె లోపు పెరటిలోనుంచి వంశి కృష్ణ లని వెంట పెట్టుకొచ్చాడు రఘుపతి. తాతగారిని ఆటపట్టిస్తారా. సారీ చెప్పండి భాడవల్లారా అని వారి చెవులు మెలిపెట్టాడు రఘుపతి. సారీ తాతగారూ బిక్క మొహాలు వేసారు పిల్లలు. ఇలారండి పిల్లలు అవిభక్త కవలలు లా ఎలా అతుక్కున్నారు రా?" అని అడిగాడు కాశీపతి . " ఓ అదా, ఇలా అంటూ ఇద్దరి చొక్కాలకు నడుం దగ్గర ఉన్న పెద్ద కన్నాలు చూపి, వాటిలోంచి చేతులు దూర్చి ఒకరి నడుము మరొకరు పట్టుకున్నారు." మళ్ళీ అవిభక్త కవలలం అయిపోయాము " అన్నారు.   మీరు భవిష్యత్తులో  సినిమాల్లో నటించొచ్చురా  అన్నాడు కాశీపతి  ప్రేమగా వారి తలా నిమురుతూ. భవిష్యత్తు లో ఎందుకు ఇప్పుడే సినిమా చూపిస్తుంటేను అన్నాడు రఘుపతి. ఇద్దరూ చాలాసేపు నవ్వుకున్నారు.    
      


Monday, March 9, 2015

AVATAR - the movie I liked


The film begins with the camera sweeping across the tree-line of a lush, green world. It is a wonder land and abode of aliens in unimaginable light years distance.  Jake Sully, a crippled war veteran wakes up in a giant spaceship on its way to Pandora, a lush Earth-like moon orbiting Polyphemus, a blue planet similar to Jupiter. He is one of passengers, all waking up from zero gravity after almost six years of cryosleep en route to Pandora. Jake has a deceased twin brother -- Tom, a scientist.  Because Jake and his brother are an exact genetic match, he was presented with a unique opportunity: take over his brother's contract with a corporate-military entity and travel light years away to an outpost on the previously glimpsed world, Pandora. Hoping to have  a "fresh start," Jake agrees to the deal as his brother's body is cremated.

 Pandora, some 4.3 light years from Earth. We see immense mining machines digging up the soil in a large quarry as Jake ponders his new role. The passengers are all instructed to wear a full-face breathing mask since the atmosphere of the planet will not support human life; 20 seconds of exposure to the poisonous atmosphere of the planet causes unconsciousness, with death occurring about four minutes later. While the other passengers disembark and take their first steps onto the base, called "Hell's Gate.
Jake goes immediately to a military briefing where Colonel Miles is addressing the assembled soldiers and a few civilians who have come along. He tells them about Pandora's indigenous population, he warns that if they want to survive they should follow the rules of Avatar.
Jake goes to a science lab where Parker the commander and  Dr. Grace Augustine the program's science lead,  who awakens in a specially designed pod that links her to her avatar and flips open the top. Jake gets his first look at his own avatar, we learn about the program:  Avatar is a genetically-bred human-Na'vi hybrid, and function as if it were a Na'vi native. Avatar Program enables a human to link with their own avatar.  In the avatar bodies, Humans are unable to breathe Pandora's air. That means the Jake is able to walk again and breathe the atmosphere. Dr. Grace doubts Jake will be of any use to her botanical research. Parker says that they can use his military skills in an avatar body toward the overall objective of the operation -- mining the mineral unobtanium, a potent source of energy that sells for many millions a kilo, and can bring cheap power back to a dying Earth.
Back in the lab next morning, Jake and Norm are linked to their avatars for the first time. Jake, in his avatar, wakes up in a different room with other avatars and staff. Within a few moments, Jake is making his handlers nervous because, overjoyed with his ability to move his legs again, he is moving too quickly and trying to walk, the first time he has been able to do so since becoming a paraplegic. The human lab workers cannot stop him; a Na'vi is over 10 feet tall, sometimes closer to 12 feet, and far stronger than humans. When his long tail knocks over instruments, a staff member tells him to stop and lie down again. Jake ignores him and bursts out of the room and into the daylight. He finds himself in a recreation area where other avatars are playing sports and staff, in their protective gear, are performing various duties. Jake meets Grace's avatar, who, better-tempered than human Grace, accompanies Jake to the barracks where he is eventually encouraged to rest. Before he lies down to sleep, Jake inspects his neural queue, a long appendage that looks like a braid of hair. At the end of his queue is a cluster of hidden tendrils. When the avatar sleeps, the link is broken and Jake himself awakens.

The team lands in a forest, where Grace and Norm begin to take samples of the flora and make measurements. Jake is distracted by his surroundings and wanders into a field of helicoradian flowers, which are quite tall and shrink at Jake's touch. a heavily-armored dinosaur-like creature -- confronts Jake.  a larger creature, a thanator, Ultimately, the chase leads to a waterfall, where Jake jumps to safety, leaving the thanator alone above him.
we see Jake sharpening a long stick into a spear Jake is being watched from above, this time by a Na'vi. The Na'vi aims an arrow at Jake and is about to shoot, but decides against it when small, ethereal, luminescent creatures land on her bow. (Later we learn they are "very pure spirits," also known as the "seeds of Eywa", the Na'vis all-powerful god.) The archer retreats. Jake is surrounded  by a pack of viperwolves. He lights the end and uses it as a a torch against the viperwolves, The animals attack Jake; he fights back, kills some, and is taken down by others. Then the archer who was observing Jake joins the battle on his side. She kills some viperwolves and causes the rest to flee. She tenderly puts out of their misery some whimpering wounded animals and says prayers over them. When Jake  thank her for helping him fight off the attackers. She meets his thanks with scorn, tells him all this is his fault, that they did not need to die, and that he should "go back" to where he came from. Jake asks if she feels that way, why she helped him. "You have a strong heart.. "But stupid!"

Jake attends a Na'vi ceremony, where he learns the Na'vi believe that every person can be born twice. Neytiri leads Jake to a place of prayer, the "tree of voices," where they use their queues to bond with the tree. Neytiri tells Jake he can make a bow from the tree ... and that he can choose a woman. Jake tells Neytiri that he has already chosen her, and she says that she has chosen him. They sleep together under the tree and Jake wakes up back in the lab.

In the morning, Neytiri awakens to falling trees, then the presence of bulldozers. Soldiers are advancing as the forest falls around Neytiri, who is dragging and carrying Jake to safety. When he finally revives, Jake climbs onto one of the bulldozers and tries to stop it, eventually blinding its camera system and drawing some gunfire. Other Na'vi warriors arrive, while the Colonel, reviewing films back at the base, recognizes Jake in his avatar form as the person who tried to stop their mission. The bulldozers continue their operation, wiping out the sacred ground.

Before the Colonel has a chance to kill Neytiri as well, avatar Jake arrives. The two engage in combat, the Colonel in his AMP suit and Jake as his avatar, armed only with a piece of pipe. Jake smashes the suit's plastic canopy, the Colonel pops it off, dons a breathing mask, and, before he moves off toward the structures that house the pods, asks Jake how it feels to have betrayed his race. "You think you're one of them? Time to wake up," he taunts, as he smashes into the mobile lab, looking for Jake's. 

The battle resumes. Jake is grabbed by an arm of the AMP suit and hangs from his queue before the Colonel. Meanwhile, Neytiri has almost freed herself. the Colonel now moves Jake closer to him and reaches for his knife, intending to finish Jake by slitting his throat. Suddenly, Neytiri shoots an arrow at the Colonel that penetrates deeply into the center of his chest. The Colonel, reeling, is unable to continue his attack on Jake. Neytiri's second arrow lodges right next to the first. It brings the Colonel in the AMP suit to the ground. However, much damage has been done to the lab, which is leaking oxygen. Human Jake is awake but having difficulty both breathing and trying to get a mask on. Neytiri arrives and helps Jake on with his mask. Cradling human Jake, she says, "I see you." It's the first time they have seen each other face-to-face. Most of the remaining humans are being marched into a shuttle to be shipped back to Earth; however, a select few Earth people, such as Norm and Dr. Patel, are invited to stay on Pandora. Jake signs off in his final videolog, where we learn that he has chosen to transfer his consciousness to his avatar for good and wakes up in his avatar with Neytiri watching over him





Monday, February 23, 2015

Poet of a distinctive genre

There are some classics of world poetry which won the poets acclaim and laurels.  Shakespeare’s ‘Romeo and Juliet’, Kalidas’s ‘Meghaduta’, Jayadeva’s ‘Gita Govinda’, ‘Omar Khayyam's The Rubaiyat’ , Keats’s ‘Ode to the Nightingale’, Shelley’s ‘Ode to the Skylark’, to name only a few. Nanduri Subba Rao’s ‘Enki Paatalu’ is equally aesthetic and renowned to be added to the list. Enki Paatalu” or The Songs of Enki were written in the metre and style of a folk song. But they are obviously not folk songs in the accepted sense of the term. The first series of songs numbered less than a hundred. To this he added a second series later, calling them ‘Kotta Paatalu’ (New Songs) of a like number. There are two characters in the work - the heroine and the hero. He calls them Enki and Nayudu Baava. We don't know if they are merely lovers or husband and wife or cousins as common in Andhra. Perhaps, they are all the three. They are certainly the eternal lovers. Rustic and romantic. 

The background of the Enkipaatalu.

Nanduri Venkata subbarao was a young law student when he conceptualized the famous Enki songs. while he was commuting in the tram car between George Town and his residential district, lost in reverie at the sight of a village girl and her companion from the countryside. When the heart is young the thoughts of most men turn to love. But it is only a poet who can give them voice. It must have been a memorable hour when the poet’s heart was “stilled in his throat”.  A contemporary of Basavaraju Appa Rao, Devulapalli Krishna Sastri, Nayani Subba Rao and others in the Romantic group,

Thursday, February 19, 2015

The Rape - One Act play


ద రేప్- తెలుగు నాటిక 


పాత్రలు : Five Men and a Woman

గోల్డ్ బిస్కట్ Man with a gold biscuit in his neck. 
వైన్ బాటిల్ Man with a wine bottle in hand.
నైఫ్ Man with a knife in his hand
బ్లాక్ కోట్ Man wearing black coat.
పోలిటిషన్ కేప్ Man wearing politician's cap.
బుక్ Woman carrying a book.

స్టేజ్ : ఒక చీకటి రాత్రి ఒక ఆరుబయట ప్రదేశం. ఆకాశం మేఘావ్రుత్తమై ఉంది.

సీన్: ఐదుగురు మగవారు ఒక స్త్రీ దర్శన మిస్తారు.

1. మొదటి మగ వాడి మెడలో బంగారు బిస్కట్ బంగారు చైన్ కి వేల్లాడుతుంటుంది.
2. రెండవ మగవాడు పూటుగా తాగి ఉంటాడు. వాడి చేతులో బాటిల్ ఉంటుంది.
3. మూడవ మగాడు తారు డ్రమ్ము లా నల్లగా , పెద్ద మీసాలతో, మొఖం నిండా స్పోటకం మచ్చలతొ భయంకరంగా ఉన్నాడు వాడి చేతులో కత్తి ఉంటుంది.
4. నాలుగవ మగవాడు నల్ల కొటువేసుకుని సన్నగా ఉంటాడు.
5. ఐదవ మగవాడు మిగితానలుగురినీ కలిపితే ఎంత ఉంటారో అంత లావుగా తెగబలిసి ఉంటాడు. దేశాన్ని దిగమింగిన అనుభవం ముఖం లో, తాచు పాము కళ కళ్ళలో కనిపిస్తూ ఉంటుంది.
ఆ దుష్టుల మధ్య ఒక సుకుమార స్త్రీ కాంతివంతమైన శరీరంతో, మొఖాన్న గొప్ప తేజస్సుతో వెలిగిపోతూ ఉంటుంది. ఆమె చేతిలో ఒక పెద్ద పుస్తకం ఉంటుంది.
గోల్డ్ బిస్కట్ : నా కంటే గొప్ప వాడు ఈ ప్రపంచంలో ఎవ్వరూ లేరు, ఉండడానికి వీల్లేదు. అదంతే. భూమి సూర్యుడి చుట్టూ తిరుగుతుంటే, మనిషి నా చుట్టూ తిరుగుతున్నాడు. సూర్యుడు లేని భూమి నేను లేని మనిషి ఒక్కటే. ఇప్పుడు నేను బంగారం బిస్కట్ రూపం లో ఉన్నారు. నాకు భగవంతుడికి మల్లె అనేక రూపాలు ఉనాయి. నేను ఆయన లగే సర్వాంతర యామిని. గట్టిగా మాట్లాడితే దేవుడు కూడా నా లోనే ఉన్నాడు. ఇంతకీ నేను ఎవరో చెప్పలేదు కదూ! నన్ను డబ్బు అంటారు లెండి. అందరూ నాకు వంగి సలాం చేయాల్సిందే నన్ను భుజాలమీద మోయాల్సిందే
వైన్ బాటిల్: షటప్!! బ్లాడి గోల్డ్ బిస్కట్, నా నోరు ఎవ్వరూ నొక్క లేరు. నేను గొంతులోకి పొతే మాటలు తన్నుకుంటూ వచ్చేస్తాయి అంతే. గొప్ప గొప్ప పనులు చేసే ముందు తరువాతా అంతెందుకు మంచికి చెడ్డకి, సుఖానికి దుఖానికి ముందు వెనుక అన్నిటికీ మనిషి నన్నే ఆశ్రయిస్తాడు. నాపేరు విస్కీ. నా పవర్ ఏంటో తెలీకుండా మాట్లాడుతున్నావు.


బ్లాక్ కోట్ : కట్టిపెట్టండి మీ ప్రేలాపన, డబ్బు ఉండి తాగి తప్పులు చేసిన వాళ్ళు ఎంతో మంది జైళ్ళ లో మగ్గుతున్నారు. వాళ్లకు బెయిల్ రావాలంటే డబ్బు ఒక్కటీ చాలదు వాగుడు ఒక్కటీ చాలదు. ఆర్గ్యుమెంట్, లా పాయింట్ తెలియాలి. నల్లకోటు పవర్ ఏంటో తెలుసుకోండి.అందరి భుజాలు ఎక్కే అర్హత నాకుంది, మీ అందరూ నన్ను మోయాల్సిందే అదే న్యాయం.
ఏయ్ నల్లకోటు నువ్వు పని చేసేది నాకోసమే ఆ సంగతి మర్చిపోకు. న్యాయం కోసం కాదు. అది మర్చిపొకు.
ఖద్దరు టోపీ ని మీ అందిరికీ పెద్ద అన్నని నేను ఒకడిని ఇక్కడ ఉన్నాను అని మర్చి పోయి వాదులాదుకున్తున్నారు. నేను మర్డర్ చేసినా నా మీద కేసు లేదు, తీర్పు లెదు. చూడు నల్ల కోటు .. నువ్వు ఎలా నడవాలో, ఎం చేయాలో చేయకూడదో , ఇంతెందుకు నిన్ని తయారు చేయడం, రద్దు చేయడం కూడా చేసేది నెనె. అంటే బ్రహ్మ విష్ణు మహేశ్వరుడు నెనె. నన్ను ఎవ్వడైనా మోయల్సిందే. అందరి నెత్తిన ఎక్కేది నేనే. నేనే రాజకీయాన్ని.
పుస్తకం లో పుటలు రెపరెప లాడాయి. పుస్తకం నిశ్శబ్దం గా ఉంది.
పుస్తకం ఎందుకంత నిశ్శబ్దం గా ఉంది? అడిగింది నల్లకొటు. ఎందుకంత నిక్కు నీకు? ఏముందని?
నన్ను నేను ఎవరి తోనూ పోల్చుకోను , నేను స్త్రీని , సరస్వతి తో పోలుస్తారు. నేను గౌరవించ దగ్గ దానిని.
బంగారం బిస్కట్ : ఒరేయ్ నన్ను ఎవడ్డైనా మోయందిరా.
కత్తి : కత్తి గుండెల్లో దిగుతాది నాకొడక ఎవరా నన్ను మోయ్యమనేది
వైన్ బాటిల్ : ఒరయ్ నేను తాగి ఉన్నాను, నడవలేకున్నాను నన్ను కూడా మోయండిరా!
ఎరా నీకు మళ్ళీ చెప్పాలా? కత్తి చూపించాడు
నల్ల కోటు : మోయండ్రా నన్ను నేను నడవను. అటు ఇటు చూ సాడు నల్ల కోటు.
అమ్మో నువ్వు డబ్బున్నోడివి, అమ్మో రౌడీ మారాజువి నువ్వు వద్దు. ఒసేయ్ నువ్వు రావే.
పిల్ల బాగుందిరా. నాక్కావాలి. అన్నాడు కత్తి
బంగారం బిస్కట్: నీకు ఎంత కావాలో చెప్పు నిన్ను నేను ఉంచుకుంటాను, సరస్వతి చెయ్య పట్టుకున్నాడు.
నాక్కావాలి! నాక్కావాలి!! నాక్కావాలి!!! అందరూ ఎగబడ్డారు.


అదిరిపోయింది సరస్వతి. బెదురు చూపులతో లేడిపిల్లలా పరిగెత్తింది.
డబ్బు, రాజకీయం, రౌడీయిజం చుట్టుముట్టాయి. నల్లకోటు నవ్వుతూ చోద్యం చూస్తోంది.


గింజుకుంది సరస్వతి. అక్కడ సరస్వతిని కాపాడే వారెవరూ లేరు. సరస్వతి కి వలువలు వలిచారు సామూహిక మానభంగం జరిగిన్ది.



 తరువాత కత్తి పోటు కడుపులో దిగింది. విస్కీ సీసా లోంచి విస్కీ సరస్వతిని తడిపింది. టోపీ సిగారాట్ వెలిగించుకుని, అగ్గిపుల్ల సరస్వతి (పుస్తకం) మీద విసిరేసింది.
పుస్తకం తగలడిపోతోంది. ఆకాసంలో పెద్ద ఉరుములు, ఉండుండి పిడుగులు . చెవులు దద్దరిల్లి పోతున్నాయి. వాన మొదలయింది మెల్లగా. అప్పటికే పుస్తకం అంతా కాలిపోయి చివరి పీజీ మిగిలింది. అందరిలో కంగారు భూమి స్వల్పంగా కంపించింది. ఎం చేద్దాం? ఎం చేద్దాం ? అరుపులు .
బంగారం బిస్కట్: అందరం చేట్టుకిన్డకి పరిగెడదాం.


పుస్తకం: వద్దు అందరూ ఆరు బయటే ఉండండి చెట్టు కింద ప్రమాదం బలహీన స్వరంతో చెప్పింది పుస్తకం. తరువార్త ఆఖరి పేజి కూడా కాలి పొయిన్ది. ఆమె మాట ఎవరూ వినిపించుకోలేదు .
బంగారం బిస్కట్టు చెట్టు కిందకి పరుగెడుతోంది. రండి వాడిని అనుసరిద్దాం.అంది కత్తి. డబ్బున్న వాడిని అందరూ అనుసరించారు. అందరూ చెట్టు కిందకి చెరారు. అప్పుడే ఒక బలమైన పిడుగు పడింది చెట్టు మీద.


Friday, November 21, 2014

Budding Entrepreneur

She named her business.“Delicious chocolate –specialty grocery store.” She started her Facebook page that won 10000 likes and a website integrated into her FB page. Now the business is going great guns.

Change starts with an idea. When the idea becomes reality, it transforms lives!! 


Deepika a final year B.Tech student at K.L University sets off with her delicious idea. Change starts with an idea. When the idea becomes reality, it transforms lives. She is the young entrepreneur from the city who is busy with her studies and business. She is also learning German language in Vijayawada at Eazy Foreign languages Vijayawada. She kick started her micro enterprise and is steadily striding towards a big success. I just want to help my father. It was only a vague idea in the beginning. I was not sure that I would make the chocolate choice but I was a delicious choice. She is quite pragmatic she doesn’t fantasize like other students of her age.

“A great career is not awaiting the student at the end of engineering. I have no illusions about engineering career.” says Deepika. She rather clings to the reality. It is true in the current market scenario most of the engineering graduates embrace some sort of a job to escape the burden of unemployment lest they should bear the brunt of frustration. Entrepreneurship is not only a cool avenue but also a great honor. She considers that investing lacs on engineering degree is merely waste of money and time. Deepika is an ideal example to the students who think that degrees should not be ornamental. 



“When it comes to any kind of special moments or memorable events the first gift comes into everyone's mind were CHOCOLATES obviously chocolate is something you can give anyone irrespective of their age groups.” Says Deepika. Entrepreneurship is not cinch When asked – entrepreneurship or the process of starting a business or an organization is highly risky. Deepika says “But taking risk is better than dwelling in distress of unemployment or stress of underemployment.” She is lighthearted about the competition because there is competition in every corner of the life.


In fact entrepreneurship emerged as a career option due to the cut-throat competition and dwindling opportunities in the formal sectors. This is why more and more students are driven towards starting their own venture upon graduation. Any individual who has a dream to do something on his own can seriously consider entrepreneurship as a career option. This gives a clue to the fact that engineering dropouts are increasing year after year. According to the study, from 2009 to 2011, 1.6 lakh students who took admission in engineering colleges have dropped out of the course midway. Of course, one has to start right from the scratch with or without the help of degrees like Entrepreneurship MBA. 


Deepika started right from the scratch. “I want to help my parents right now. My marriage is fixed and I am soon going to Germany. “she says. Her fiancé wants her to study in Germany. Now she is learning German language. This entrepreneurship is to support those who are facing the risk of a job because jobs may not be permanent. Tomorrow I want to support my husband too. says the zealous entrepreneur who hangs on to the ground reality. She is consistently on fire ever since got this idea. It was only a vague idea. I was not sure that I would make the chocolate choice. I went to Hyderabad two years ago to learn some skills to start my own venture. I took part in a 3 day  training on chocolate making and finally emerged as Delicious chocolate – specialty grocery store. She started her web page and a website. Now the Business is going great guns but in the beginning I had very tough time.


Deepika says that on one hand the business demands key skills of creativity, and marketing. Making attractive packaging and novel designs, purchasing raw materials from Mumbai involves travelling are mandatory without beautiful carvings, packing we can’t secure the market. On the other hand the market is full of traps and pit-falls. The competitors were foul. They used to give me a heart burn with fake calls and fake enquires. The business was completely online. You get a call you get the order. You would be happy. You prepare the chocolates pack them in specialty packs and wait the phone call. But the customer would not call again or respond. The fake orders always left me in quandary and chaos. I did not know whether the order was genuine I was not sure whether I can prepare the chocolates. It was a compulsory experience in other words it was a quick training home delivered free of cost. Indeed it is more important than the training I had at Hyderabad.

Fair chances and good people:

Budding entrepreneur being written in bus due to paucity of time
Deepika thinks that she cannot blame the world and lose the business. “The world is how it is we have to fit into that.” The market is not all foul people there are good people too. Some chances are fair chances. On various occasions such as New year day, Valentine’s day, Friendship day, the chocolates are on great demand. Some colleges have offered chances to set up a stall but she had to lose those offers because her father doesn’t like them. Our culture imposes restrictions several on girls and gives boys a carte blanche. Carte blanch to boys and crux to girls. Had she been a boy it would have been different. “We make specially attractive and delicious chocolates for wedding anniversaries and House warming functions too. “The chocolate floral bouquets, chocolates with names of the customers are most sought after and customers go bonkers for the chocolates with pictures of the customers. Her chocolates are now being exported to the USA. “endlich  ich bin glücklich” ( finally I’ m happy) she says in German.



I was writing the article "Budding entrepreneur" showcasing the student's work. I can finally say where there is a will there is a way. Thank you for reading.


Sunday, November 16, 2014

వేయి పడగలు - రివ్యూ

వేయి పడగలు మీద విమర్శా, రివ్యూ కూడా ఎవరూ సమగ్రంగా రాయలెదు.  పాత్రలగురించి టూకీ గా రాసారు. కొన్ని రివ్యూ లు చదివాను . అరా కొర  గా వ్రాసారు . పేరున్నవాళ్ళని పొగడ్డానికి అందరూ సిద్దమే అన్నట్టు రివ్యూ లు వ్రాసారు తప్ప వాళ్ళు కథ కూడా పూర్తిగా చదివినట్టు అనిపించదు . ఒక విమర్శ కూడా లేదు.  వేయి పడగలు లో అభినందించా దగ్గ విషయాలు చాలా వున్నాయి, విమర్శించ దగ్గ విషయాలు కూడా వున్నాయి. విమర్శను విస్మరిస్తే సమగ్రతను కోల్పోతుంది.




విశ్వనాథ సత్యనారాయణ శాస్త్రి మహత్తర రచన వేయిపడగలు, వేయి పుటలలో నిక్షిప్తం చేసిన కళాత్మక , వాంగ్మయము. ప్రపంచ సాహిత్యంలో అతిపెద్ద గ్రంధాల సరసన చేర్చదగ్గ  అద్బుత కావ్యం. రష్యా రచయిత లియో టాల్ స్టాయ్ రాసిన " వార్ ఎండ్ పీస్ "  (1225 పుటలు ) తో పొల్చగలిగిన వేయిపడగలు విశేష సాహిత్య వాహిని. వేయిపడగలు చదివితే గతం లోకి ప్రయాణించిన అనుభూతి కలుగుతుంది  అనేక సంవత్సరాల పూర్వం నాగరికత, పరిస్తితులు తెలుసుకోవచ్చు అనడంలో ఏ మాత్రమూ సందేహం లెదు.

అయితే ఈ పుస్తకంలో శృంగారం సున్నా , ఒక  ప్రకృతి  వర్ణన గానీ, స్త్రీ వర్ణన గానీ  మరి ఏ ఇతర వర్ణన గానీ  లేదు. ఒక ప్రెస్ రిపోర్ట్ వ్రాసినట్టు , జరిగిన విషయాన్ని , ఒక చరిత్ర చెపుతున్నట్టు  రాశారు రచయిత.


 ఈ పుస్తకాన్ని ప్రస్తుత తరం వారు ముఖ్యంగా విద్యార్ధులు  చదివి తీరాలి కాని  ఈ బట్టీయం పధ్ధతి చదువులలో  పుస్తకాలు చదవడమే గగనం మరి ఈ పరిస్థితులలో 999 పుటల పుస్తకాన్ని చదవడం చాల కష్టం. అందునా ప్రాచీన తెలుగు భాషా ప్రయోగం , ఖటిన పదజాలం నేటి తరానికి పెను సవాళ్లు. వీటిని అధిగమించే దిశలో ఒక ప్రయత్నం చేసి అసలు కధ, కధనం దెబ్బ తినకుండా,  వర్ణనలు, కవితా దోరిణులు కొంచం తగ్గించి కుదించి రాస్తే బాగుంటుంది. 

ముందుగా ప్రస్తుతించా దగ్గది కధాంశం. వేయి పడగలు జరిగిన కధ అని పాఠకులు  సులభంగానే  గ్రహించగలరు, కానీ సత్యన్నర్రాయణ గారి సొంత కధ అని గ్రహించడం కొంచం కష్టమే. అప్పటి సమాజాన్ని కళ్ళకి కట్టినట్టు చూపడమే కాకుండా , మనుషుల స్వభావాలను, స్త్రీల వ్యక్తిత్వం, ఆలోచనలు, ఆనాటి  విద్యావిధానాన్ని,  కాలేజీ రాజకీయాలని, అప్పటి నాగరికత జీవన స్థితి గతులు గురించి  తెలుసుకోవచ్చు.  భారతీయ సాహిత్యాన్ని  ప్రపంచ సాహిత్యం తో పోల్చి చెప్పిన సత్యన్నారాయ శాస్త్రిగారు నిజంగా కవి సామ్రాట్. అనేక ఫ్రెంచ్ గ్రందాలు మరియు రచయితల పేర్లు సరియైన ఉచ్చారణతో రాయడం ఎంత కష్టమో  ఫ్రెంచ్ , జర్మన్ , స్పానిష్ , ఇటాలియన్ , ఇంగ్లిష్  భోదించే నాకు బాగా తెలుసు. గ్రీక్ సాహిత్యాని, ఆంగ్ల సాహిత్యాన్ని తులనాత్మకంగా  విమర్శనాత్మకంగా, పాత్రల సంభాషణల ద్వారా  విశ్లేషనాత్మకంగా  వివరించడం సాహిత్యభిలాశులని అబ్బుర పరుస్తుంది.


వేయిపడగలు అనేది అనేక కథల సమాహారం.  ముఖ్య కథ మూడు కుటుంబాలకు సంబందించినది. ఒక జమిందారు వంశం, బ్రాహ్మణ వంశం,  అదే వూరిలో ఉండే ఒక పేద కాపు వంశం.  కధ, పాలమ్ముకొని జీవించే  ఒక పేద కాపు సుబ్రమణ్య స్వామీ రూపమైన నాలుగు తలల దివ్య సర్పాన్ని చూడడం తో ప్రారంభమవుతుంది. సుబ్రమణ్య స్వామి కాపు కలలో కనబడి తనకు గుడి కట్టించమని చెప్తాడు  నాగేశ్వర శాస్త్రి అనే బ్రాహ్మణుడు జ్యోతిష వాస్తు లయందు అఖండ ప్రజ్ఞాశాలి. అతడు  తనకున్న కొద్ది పాటి ఆస్తితో సుబ్బన్నపేట అనే కుగ్రామం వలస వచ్చి సుబ్రమణ్య స్వామికి ఆలయం నిర్మించ దలిచినప్పుడు వీరన్న అనే విశేష భాగ్యవంతుడు (ఎడ్లను బాడుగకు ఇచ్చి జీవించు వీరన్న టిప్పు సుల్తాను మీదకు దండయాత్ర కు పోవుచున్న ఆంగ్లేయులకు  తన  ఎడ్లను  బాడుగ  కిచ్చి, ప్రతిఫలమదిగినప్పుడు,  అందులో ఎమున్నవో తెలియక  ఒక కొట్టును చూపారు ఆంగ్లేయులు. ఆ కొట్టులో నిండా  బంగారం ఉండుటవల్ల అతడు విశేష భాగ్యవంతుడు అయ్యాడు )  కోట నిర్మించ తలపెట్టి కోట ఎక్కడ కడితే మంచిదని అడుగుతాడు. తానున్న స్తలమే బహు యోగ్యమైన దని, అది ఒక దివ్య క్షేత్రము కాబోతున్నదని చెప్పి అంగీకరిమ్పజేస్తాడు నాగేశ్వర శాస్త్రి. కోట , సుబ్రమణ్య స్యామి ఆలయం నిర్మించిన వీరన్న సుబ్బన్న పేట జమీందారు. అతడు విష్ణు భక్తి చేత వేణుగోపాలస్వామి ఆలయం కూడా నిర్మించాడు.


 వీరన్నాయుడు  వంశము వారు స్వామికి ప్రతినిధులు, బ్రాహ్మణ వంశం వారు ప్రచారకులు, కాపు వంశం వారు వ్యాఖ్యాతలు.  పేద కాపు కూతురు గణాచారి గామారి జుట్టు విరబోసుకుని రోడ్లమీద తిరుగుతూ జరగబోవు విషయాలను పాడుతూ తెలియజే స్తూ ఉంటుంది. నాగేశ్వర శాస్త్రికి ఐదవ తరం  వాడు రామేశ్వర శాస్త్రి. రామేశ్వర శాస్త్రి  చాలా ఆస్తిపరుడు. రామేశ్వర శాస్త్రి  కొడుకు ధర్మారావు. ధర్మారావు భార్య అరుంధతి. కధ లో వీరివి ముఖ్య పాత్రలు.  రామేశ్వర శాస్తి గొప్ప మానవత్వం , దానగుణం  కలిగిన  వితరణ శీలి అని చూపుతూనే కవిసామ్రాట్ అతనిపట్ల కోట అసంతృప్తిని కూడా వ్యక్త పరుస్తాడు . జమిందారు వంశీకులు, కృష్ణమ నాయుడు, రంగారావు, రంగారావు భార్య,  రాణి రుక్మణ మ్మారావు.  హరప్పనాయుడు.  కృష్ణమ నాయుడు కొడుకు రంగారావు. రంగారావు కొడుకు హరప్ప నాయుడు.  వీరి చుటూ సగం కధ తిరుగుతుంది.  మరొక అర్ధ భాగం ధర్మారావు చదువు, ఆర్ధిక ఇబ్బందులు, అతడి కళాశాల జీవితము,  మిత్రులు రాఘవరావు, సూర్యపతి, కిరీటి తో అతడు చేసిన అల్లరి    మేనమామ కూతురితో కిరీటి  ప్రేమ, ధర్మారావు కిరీటికి సాయపడిన విధము, కిరీటి పెళ్లి చుట్టూ తిరుగుతుంది.

ధర్మారావు రుక్మనమ్మారావు ( రాణి) గారి దయతో చదువు పూర్తి చేసి, తెలుగు ఉపన్యాసకుడుగా చేరుట, ఆత్మాభిమానముతో ఉద్యోగమూ వదులుకొనుట, పుత్రోదయం , మళ్ళీ  ఆర్ధిక కస్టాలు, అరుంధతి మరణం, హరప్పకు చదువు చెప్పడం కధాగమనం లో ముఖ్య ఘట్టాలు కాగా , ధర్మారావు పునర్హరప్ప వివాహం,  నాయుడు వేణుగోపాల స్వామి కల్యాణాన్ని జరిపించడం కధకి చివరి ఘట్టాలు. అనే క ఇతర పాత్రలలో   రంగారావ్ జమిందారు మనిషి  రామేశ్వరం అతడి తో అక్రమ సంబంధం పెట్టుకొన్న  మంగమ్మ అది తెలిసి పిచ్చివాడయిన ఆమె భర్త జ్యోసులు అతనిని చీకటిలో కొట్టి చంపినా చలపతి, ధర్మారావు శిష్యుడు కుమారస్వామి అతడి ప్రేయసి తదుపరి భార్య అయిన  శ్యామల , స్త్రీలోలుడు, మోసగాడు అయిన రాధపతి, అతడి దగ్గర హిజ్రలా నటించిన నయవంచకుడు మంగమ్మ హంతకుడు చెంగాల్రావు ముఖ్యమయినవి కధను అనేక మలుపు తిప్పడం లోనూ చతుర సంభాషణలను అందించడం  లోనూ  మిక్కిలి తోడ్పడతాయి.  

వేయిపడగలు పుస్తకం చదివితే ప్రస్తుత సినిమా సంభాషణలను ఏవగించుకుంటారు. ఒక వేశ్య మాట్లాడే మాటలు కూడా ఏంటో విజ్ఞాన వంతంగా ఉంటాయి. మంగమ్మ జార్జ్ బెర్నార్డ్ షా గురించి అమెరికన్ జడ్జి లిండ్సే కథల గురించి, పురుషుల  ద్వితీయ వివాహాల సమస్య గురించి చర్చించడం, స్త్రీజాతి స్వేచ్చ గురించి రంగమ్మ మాట్లాడి నప్పుడు, ఎవరో చెప్పిన మాటలు ముక్కున పట్టుకొని, పదాలకు అర్ధాలు కూడా తెలియకుండా మాట్లాడరాదని హెచ్చరించడం అప్పటి సమాజం లో స్త్రీల ఆలోచనా శక్తిని తెలియ జేస్తుంది.    (ప్రస్తుతకాలంలో పోస్టు గాడ్యు ఏషను చదువుతున్న విద్యార్ధులు తమ తల్లి తండ్రుల గురించి రెండు నిమిషాలు మాత్రు భాష లో మాట్లాడ లేరంటే అతిశయోక్తి కాదు).  కుమారస్వామి, ధర్మారావు మధ్య సంభాషణలలో ప్రపంచసాహిత్య విశేషాలను, ధర్మారావు తన మిత్రులతో చేసిన సంభాషణలలో నృత్యము, నృత్తము, నాట్యము లకు గల అంతరాలను వివరించడం ఎంతో విజ్ఞాన దాయకంగా ఉన్తాయి. సంగీతము , నాటకము పతనానికి కారణాలను ఈ పుస్తకము చదివిన ఎవరైనా సులభంగా అవగాహన చేసుకోవచ్చు.

పాత కాలం గురించి గొప్పగా చెప్పుకోవాలనుకోడం ప్రతికాలలోనూ పరిపాటి కావచ్చు కాని  గొప్పగా చెప్పుకున్నవి అనీ వాస్తవాలు కాదు. పాత అంతా బంగారం అనుకునే వారు ఈ  పుస్తకం చదివి  తెలుసుకోవలసినవి విస్లేశిన్చుకోవలసినివి చాలాఉన్నాయి. స్వాతంత్రానికి పూర్వము కూడా ఉపాద్యాయులు అవమానాలు, ఆర్ధిక అవస్థలు, డబ్బు ఉన్నవాడి చేతిలో కీలు బొమ్మలా ఉండడం, యాజమాన్యాలు కి వంటపాడితే రోజుగుడుస్తుంది, బండి నడుస్తుంది ఏమాత్రం స్వతతంత్ర భావాలు ఉన్నా ధర్మారావు లా వుద్యోగం వదులుకోవాల్సిందే, లేక పొతే గెంటివేత తప్పదు.  అప్పటికీ ఇప్పటకీ ఉపాద్యాయుల పరిస్తితి లో  పెద్దగా మార్పులేదు .   అప్పట్లో కూడా మనము  డబ్బుకున్నవిలువ చదువుకి  ఇవ్వలేదు. డబ్బుకి ఆశపడే మంగమ్మ రామేశ్వరానికి లొంగుతుంది  అప్పటిలో నలుగురు భార్యలు ఉన్నా సమాజంలో మనుషులు ఆ కారణంగా గౌరవాన్ని కొల్పొలెదు. రామేశ్వర శాస్త్రి ఇందుకు ఉదాహరణ.

రామేశ్వర శాస్త్రి :  రామేశ్వర శాస్త్రి  పాత్ర అత్యంత ఉదాత్తమైన పాత్రగా చిత్రీకరించ బడింది. కానీ పాఠకులు  అందరూ అలా అనుకోలేరు. రామేశ్వర శాస్త్రి, నాగేశ్వర శాస్త్రి కి ఐదవ తరానికి చెందిన పండితుడు, కృష్ణమనాయుడు జమిందార్ గా ఉన్నప్పుడు ఆయన వద్ద దివాన్ గా ఉన్నాడు.  గొప్ప దానగుణం కలిగిన వ్యక్తి. ఇతడికి నలుగురు భార్యలు.  అతడు 18 సంవత్సరాల వయసులో 3 యేండ్ల సావిత్రి ని పెళ్లి చేసుకొంటాడు. వారిద్దరి సంతానమే ధర్మారావు.  ధర్మారావు కి వేదవిద్య చెప్పించాలని రామేశ్వర శాస్త్రి తలపోస్తాడు కాని ఆరోజుల్లోనే సావిత్రమ్మ గారు వేదవిద్య వద్దని ఆంగ్లవిద్య చెప్పిస్తారు. అప్పటికే ఆంగ్లమొజు, ఆవశ్యకత వేదపతనం చురుకుగా జరిగాయి.  వివిధ  కులాలనుండి కన్యలను వివాహమాడాలని ఇతడి కొరిక.  అతడు 21  సంవత్సరాల వయసులో రంగారాజమ్మ  అనే క్షత్రియ కన్యను లేవదీసికొని పోయి వివాహమాడతాడు. ఆమెకు కలిగిన సంతానం రామచంద్ర రాజు. రామేశ్వర శాస్త్రి  25  సంవత్సరాల వయసులో తీర్ధయాత్రలకు వెళ్లి మహరాష్ట కుచెందిన 14 యేండ్ల వైశ్య కన్య హైమవతి వివాహమాడతాడు. హైమవతి ప్రమాదవసాత్తు నదిలో పడిపోయినప్పుడు రక్షించినచో ఆమెను ఇచ్చి వివాహం చేస్తానని హైమవతి తండ్రి రామకృష్ణ రావు అంటాడు. రామేశ్వర శాస్త్రి   హైమవతిని రక్షిస్తాడు.  ఆ రాత్రి రంగారాజమ్మ పథకం ప్రకారం తల్లితండ్రులతో నిద్రిస్తున్న హైమవతి రామేశ్వర శాస్త్రితో నిద్రిస్తున్ది. హైమవతి తల్లి " తన భార్యని తను తీసుకువెళ్ళాడు" అంటుంది. హైమవతి కి రామేశ్వర శాస్త్రి వల్ల ముగ్గురు సంతానం కూడా కలుగుతున్ది. ఇద్దరు అమ్మాయిలూ ఒక కొడుకు.  పేద కాపు కూతురు మంగ ఆమెను దుష్టులు వేదిస్తున్నప్పుడు" నన్ను పెళ్లి చేసుకుని కాపాడ" మని అడుగుతుంది. ఆమె కోరికపై  వివాహం చేసుకుంటాడు. మంగ కొడుకు పసిరిక. యితడు పాముని పోలి ఉండి, జంతువులతో , పాములతో , పక్షులతో పొలాలలో తిరుగుతుంటాడు. ధర్మారావు ని అన్న అని పిలుస్తుంటాడు.  ఊరివారందరూ పసిరిక ని చూసి నవ్వినా , ధర్మారావు కి పసిరిక అంటే ప్రాణం. ఈ నలుగురు భార్యలే కాక రామేశ్వర శాస్త్రి రత్నగిరి అనే ఒక భోగం మేళం నాయకురాలు రత్నగిరి అనే స్త్రీ ని ఉంచుకుంటాడు. రాతన్గిరి కుమార్తె దేవదాసి గిరిక. భోగం వారు కూడా అప్పట్లో చాలా గౌరవిమ్పబడ్డారు. దేవదాసిని రాణిగారు ఎంతో గౌరవంగా చూస్తారు.  అప్పటిలో బహుభార్యత్వం కూడా బాగానే ఉండేది అని చెప్పవచ్చు. స్త్రీలు కూడా బాగానే సర్దుకుని ఉండేవారు. రామేశ్వర శాస్త్రి గారి  భార్యలు  పరస్పరం ప్రేమానురాగాలు గౌరవం కలిగి ఉండేవారు. అందరి భార్యలకూ రామేశ్వర శాస్త్రి గారు పొలాలు స్తాలాలు సమకూర్చి వారి పోషణకు లోతుల్కుండా చూడడమే కాకుండా అడిగినవాడికి లేదనకుండా దానాలు చెసారు. ఇంట్లో ప్రతినిత్యం అన్నదానం జరుగుతుండేది. అందుకొరకు అతని ఆస్తి హారతి కర్పూరంలా కరిగిపొయిన్ది. అయినా ఆస్తులు అమ్మి  అప్పులు చేసి మరీ ఆయన తన దార్మికతను కొనసాగిస్తాడు. చివరకు ఇల్లు గడవక  బావమరిది ఇంటికి భార్యని పంపుతాడు. తానూ కూడా వెళ్లి అవమాన భారం తో తిరిగి వచ్చి కట్టు బట్టలతో  ఆలయంలో మరణిస్తాడు. తండ్రి  దానగుణం ఆర్ధిక తెలివి లేమికి ఫలితంగా ధర్మారావు బ్రతుకు భారమై, చదువు కష్టమై, ఆత్మాభిమానం తో ఎవ్వరినీ యాచించలేక దుర్భర దారిద్ర్యాన్ని అనుభవిస్తాడు. " ఆయన పోడంతోతే ఆ దరిద్రం అంతా పోయినట్లయ్యింది" అంటాడు ధర్మారావు .ఈ మాటల్లో కవి హృదం, వేదన పాఠకు డికి అర్ధం అవుతుంది.


ధర్మారావు: ధర్మారావు రామేశ్వర శాస్త్రి కొడుకు. కధలో అతిముఖ్య పాత్ర. కధ ధర్మారావు చుట్టూ తిరుగుతుంది అని చెప్పవచ్చు. ధర్మ బుద్ధి కలిగిన పండితుడు. చిన్నతనంలోనే యితడు తండ్రిని కోల్పోతాడు. ఇతని భార్య అరుంధతి.  తండ్రి మరణా నంతరమూ అనేక అవమానాలు, ఇబ్బందులకు గురి అవుతాడు. తండ్రికర్మ కాండలకు కూడా డబ్బులేక ఒకరిని యాచించలేక వేదనకు గురి అవుతాడు.  కృష్ణమనాయుడు సహాయం తో చదువుకున్న చదువు ఆగి పోతుంది. రాణి రుకమనమ్మా రావు గారి దయతో గుంటూరు లో చదువుకుంటాడు. సుబ్బన్నపేట కళాశాలలో తెలుగు ఉపన్యాసకుడిగా పనిచేసి, పరిస్తితులతో రాజీ పడలేక, ఆత్మాభిమానమూ వదులుకోలేక వుద్యోగం  వదులుకుంటాడు.  గుంటూరు లో మిత్రులతో కలిసి చదువుకున్నపుడు , ఒక్క సారి కూడా  భార్య గుర్తుకురాకపోడం, కోపవస్తే భార్యని లెక్క చేయకపోడం, వైద్యడు పూర్తి  విశ్రాంతి అవసరం అని చెప్పినప్పుడు అది కుదరదని చెప్పడం అతడిలో నిర్లఖ్స్య దోరినిని సూచిస్తుంది


చాగంటి సోమయాజులు రాసిన " ద వయొలిన్ " ఆలుమగల అనుబంధాన్ని హృదయానికి హత్తుకునేలా చూపుతుంది. రాజ్యలక్ష్మి , వెంకటప్పయ్య ల అన్యోన్యత చదివిన పాఠకు డికి , ధర్మారావు అరుంధతి ల ప్రేలో సున్నితత్వం కనిపించదు. అరుంధతి చావుకు ధర్మారావు పాక్షికంగా కారణం.  దారిద్ర్యాన్ని అదిగా మిన్న్చడానికి ప్రయత్నం చేయకుండా ధర్మోపన్యాసాలతో పోద్దికగా కాలం గడిపుతూ, భార్యకి దరిద్రాన్ని రుచి చూపుతాడు. హరప్పకి విద్య గరపడం లో, వూరి సంప్రదాయము  నిలపడం లో చూపిన శ్రద్ధ భార్య మీద చూపడు.  భార్య చనిపోయినప్పుడు మరొక అరుంధతిని ( అయిష్టంగా నే ) వివాహమాడతాడు.  భార్య చనిపోయిన భర్త పెళ్లి చేసుకుని హాయిగా ఉన్నట్టు చూపిన సినిమాలు, రాసిన రచయితలూ ఉన్నారు, భర్త చనిపోయిన తరువాత పెళ్లి చేసుకుని హాయిగా ఉన్న స్త్రీ లను అటు సినిమాలలోనూ ఇటు గ్రంధాలలోనూ చూడము.   ఇతడి తో పోలిస్తే కాసా గోపడి పాత్ర , కుమారస్వామి పాత్ర ఎంతో ఉన్నతంగా ఉంటాయి.

కాసా గోపన్న: యితడు కోటలో పనివాడు. కృతజ్ఞత కు  మారు పెరు. ధర్మారావు కు ఉపకారం చేయడానికి  జమిందారు చెవిలో ఇల్లు కట్టుకుని పోరుతారు. ధర్మారావు కు సహాయపడేలా జమిందారు మనసును కరిగిస్తాడు. ధర్మారావు అతడు చేసిన సాయానికి కృతజ్ఞత తెలిపినప్పుడు వద్దని వేడుకుంటూ అది తన ధర్మం కాదా అని అంటాడు. ధర్మారావు పాడే " నల్లని వాడు , పద్మ నయనంబుల వాడు" అనే పాట అంటే చాలా ఇష్టం.  యుక్త వయస్సులో యితడు యితడు కోట విడిచి వెళ్ళిపోతాడు, కానీ ముసలి వాడయి  కథ చివరి భాగంలో ఎవరూ ఊహించని విధముగా సుబ్బన్నపేట లో  కనిపిస్తాడు. కోటలో ఒక సారి భోజనం చేసి తనివితీరా కోటను చూసి ధర్మారావు పాడే పద్యం విని ప్రాణాలు విడుస్తాడు. అతడి చితి మంట మండుతున్నంతసేపు ధర్మారావు " నల్లని వాడు , పద్మ నయనంబుల వాడు" అనే పాట పాడుతూనే ఉంటాడు. మానవత్వ పరిమళం ఉన్న పాత్ర గోపన్న పాత్ర.
అరుంధతి: ధర్మారావు భార్య, అమాయకపు స్త్రీ. పెల్లిఅయిన కొత్తలో తల్లి తండ్రుల భొదలు నమ్మి భర్తకు కొత్త ఇబ్బంది కలుగాజేసినా తరువాత భర్తే లోకమని జీవితాన్ని భర్త కె అంకితం చేసిన మహిళ. ఈమె మరణం పాఠకుదిని కంట  తడి పెట్టిస్తుంది.   ఈమె అవసాన దశ చాల విషాద భరితంగా కళ్ళ ముందు జరుగుతున్నత్తు  ఉంటుంది. ఉత్తమ ఇల్లాలుగా ఈమె పాఠకుల మదిలో నిలిచిపోతుంది.

రంగారావు: కృష్ణమనాయుడు కుమారుడు, సుబ్బన్నపేట  జమిందారు . ధర్మారావు తో నిష్కారణంగా విరోధం పెంచుకుని అతనికి సహాయపడడానికి ఇష్ట పడడు. యితడు గ్రందసాంగుడు. ఇతడకి  దుష్టుల సావాసం స్త్రీ లోలత్వం జాస్తి. భార్య చనిపోయినప్పుడు సుసాన్ అనే ఆంగ్ల స్త్రీని ఇంగ్లాండ్ లో పెళ్ళాడి కోటకి  తెసుకొచ్చి రాణిని చేస్తాడు. అధికారుల మెప్పుకోసం డబ్బును మంచినేల్లలా ఖర్చు చేస్తాడు. రంగారావు జబ్బు పడినప్పుడు సుసాన్ డబ్బు, బంగారం తీసుకుని ఇంగ్లాండ్ వెళ్ళిపోతుంది. హరప్పనాయుడు కొంత డబ్బు బంగారాన్ని ఆమె  తీసుకు పోకుండా కాపాడతాడు. రంగారావు సుసాన్ లేనప్పుడు శ్రీలంక నుంచి వేరొక స్త్రీ ని తనకు పెళ్లి కాలేదు అని తెచ్చి ఉంచుకుంటాడు. సుసాన్ అది గ్రహించడంతో ఆమెను డబ్బు ఇచ్చి వదిలిన్చుకుంటాడు. హరప్పనాయుడు తండ్రివలె రంగారావును కాపాడతాడు. అందుకు ధర్మారావు సాంగత్యమే కారణం. ధర్మారావు తో చదువు చెప్పించడానికి వోప్పుకోడమే రంగారావు తన జీవితములో చేసిన సుకృతం. అని అతడుకూడా గ్రహిస్తాడు. 


హరప్ప నాయుడు : రంగారావు కుమారుడు. గురు భక్తి, పితృ భక్తి కలిగిన వాడు. సంప్రదాయాల లో  నమ్మకము ఉన్నవాడు. తల్లిగారి కర్మ బాగా జరిపించాలని, వూరిలో దైవ  కార్యము జరిపించాలని భావించి వేణుగోపాల స్వామీ కల్యాణం జరిపించడం తన భాద్యతగా భావించి కల్యాణం జరపించగానే చనిపోతాడు. హరప్పనాయుడు పాత్ర ను మలచడం రచయిత సృజనాత్మకతను చూపుతుంది. ధర్మారావు హరప్పనాయుడు బంధం గురు శిష్యుల బంధం కంటే గొప్పగా ఏదో ఆద్యాత్మిక కోణాన్ని స్ప్రుసిస్తుంది. హప్ప నాయుడు కారణ జన్ముడు అనిపిస్తుంది. 


 గిరిక  : ధర్మారావు చెల్లి గిరిక. భోగం మేళం నాయకురాలు రత్నగిరి కుమార్తె గిరిక. ఈమె దెవదాసి. ఈమె తన   వేణు గోపాలస్వామికి అర్పించుకున్నది. ధర్మారావు కి గిరిక అంటే  ఎంత  ప్ర్రేమో అంత గౌరవము. రాణి గారుకూడా ఈమె భక్తికి ముగ్దురాలు అయ్యి ఎంతో వాత్సల్యం చూపిస్తారు..  రామేశ్వరం గిరిక వెంటబడి నప్పుడు " దేవునికి నైవేద్యం పెట్టిన ప్రసాదం ముట్టకూడదని కుక్కకేం తెలుసు" అని చెప్పడం ఆమె  దృఢ చిత్తాన్ని, భాగవతుని పై తనకున్న అచంచల విశ్వాసాన్ని తెలియజెస్తున్ది.   బురద అంటని బురదలో వికసించి కలువలా, భోగం కులం లో జన్మించి భక్తి అనే పుష్పంలా వికసించి ముక్తి ని పొందిన గిరిక పాత్ర చాలా ఆసక్తిని ప్రేరణను కలుగజేస్తుంది.

 రామేశ్వరం: రామేశ్వరం ఒక దుష్టుడు.  రంగారావు హయాం లో అక్రమాలకు ఇతడే కారణం.   తన దారికి రాని ఉపాద్యాయులని హింసించి, ఉద్యోగాలు వూడగోట్టించడం, పర స్త్రీలను మోహించడం, వెంటపడడం ఇతనకి అలవాటు.  ధర్మారావు మీద యితడు కక్ష పెంచుకుని అతన్ని సాధిస్తాడు. జోస్యులు అనే వుపాద్యాయుని భార్య మంగమ్మ ని డబ్బుతో లోబరుచుకొని, మతిచేడ్డ జోస్యులని   చంపించి ఆ పాపం కూడా మూట కట్టుకుంటాడు. చిట్టచివరకు దొంగనోట్ల ముద్రణలో దొరికి కటకటాల పాలవుతాడు.

మంగమ్మ; జోస్యులు అనే ఉపాధ్యాయుని భార్య. రామేశ్వరం ఈము డబ్బాస చూపి లొంగదీసు కుంటాడు. ఈ విషయం తెలుసుకున్న జ్యోస్యులు జీవితం మీద విరక్తి పెంచుకుంటాడు. ఆత్మహత్య చేసుకోవాలని ప్రయత్నిస్తాడు.  జ్యోస్యులు మతి చెడుతుంది. మతి చెడ్డ జోస్యులని   చంపించి ఆ పాపం కూడా మూట కట్టుకుంటాడు రామేశ్వరం. అదేసమయంలో మంగమ్మ రామేశ్వరం నుచి దండుకున్న డబ్బు అంతా పట్టుకుని వుడాయిస్తుంది. మంగమ్మ రామేశ్వరం  సినిమా హాలు సొంతం చేసుకుని ధనికురాలు అవుతుంది. రాదాపతితో కలిసి ఉంటుంది. తను చేసిన పని తన మనసుకు తెలుసు కనుక డబ్బు మీద వ్యామోహం పెంచుకోక, గర్విష్టి గా  నుండక  మంగమ్మ మంచితనం, మానవత్వం కలిగి ఉంటుంది.  అందువల్ల  ధర్మారావు ,కుమారస్వామి  సాంగత్యం దొరకడం, ధర్మారావు నుంచి మంచిని స్వీకరిచడం జరిగి మంగమ్మ పరివర్తన చెంది మంచి  మనిషిగా మారుతున్ది. తన ఆస్తిని కుమారస్వామి పేర రాసేస్తుంది. చేసిన పాపానికి ఫలితం గా  ఆడంగిలా పైకి నటించే చెంగాల్రావు కత్తిపోట్లకు బలియ్యి భయంకరమైన చావు చస్తుంది.  

పాము : సుబ్రమణ్య స్వామీ అవతారం , ధర్మానికి ప్రతిరూపమైన పాము వేయి పడగలను కలిగి ఉంటుంది. కథ మొదటిలో కాపుకు పాము కనిపిస్తుంది. అప్పుడు పాముకు నాలుగు తలలు ఉంటాయి.  ఒక్క  ధర్మారావు మాత్రమె పాముని చూడగలుగుతాడు, రంగారావుకి పాము కలలోనే కనిపిస్తుంది. ధర్మం నసించినప్పుడు పాము ఒక పడగను కోల్పోతుంది. కధ చివరిలో  పాము రెండు తలలను కలిగి ఉంటుంది. ఆరెండు తలలు ధర్మరాను అరుందతి  కి ప్రతి రూపం .

కుమారస్వామి: కుమారస్వామి ధర్మారవు శిష్యుడు. ధర్మారావు గుణ గణాలను పుణికి పుచ్చుకున్నాడు. విశాల భావాలు, స్వతంత్ర భావాలు ముక్కుసూటిగా మాట్లాడడం ఇతని వ్యక్తిత్వానికి నిదర్శనాలు. యితడు శ్యామలను ప్రేమించి పెళ్లి చేసుకుంటాడు. వీరిది చక్కటి జంట. ధర్మారావు కుమారస్వామి సంభాషణలు ఏంటో ఉత్తేజపూరితంగా, విజ్ఞాన దాయకంగా ఉంటాయి. నేటి సినిమా రచయితలూ ఈ సంభాషణలు చదివితే వారు రాస్తున్న రాతలకు సిగ్గుతో చస్తారు. స్వతంత్ర భావాలు గల ఉపాద్యాయుల మెడలు విరవడం అప్పటినుంచి మన కు ఆనవాయతీ. ఉపాద్యాయులని గౌరవించడం స్త్రీని గౌరవించడం  అనేది నాడు నేడు ఉత్త మాట. స్వతంత్ర భావాలు ముక్కుసూటిగా మాట్లాడడం వల్ల కుమారస్వామి తన ఉద్యోగాన్ని కోల్పోతాడు. పత్రికాలో చేరిన కుమారస్వామికి పత్రికా స్వేచ్చ అంటే పత్రికాధిపతికి ఉండే స్వేచ్చ మాత్రమె అని అర్ధం అవుతుంది. మంగమ్మ మరణాంతరము మంగమ్మ ఆస్తికి వారసుడవుతాడు. హరప్పా మరణానంతరం రంగారావు ఒక అబ్బాయిని దత్తత తీసుకుని  అతడికి హరప్పా అని నామకరణం చేసి అతడికి కుమారస్వామిని ఉపాధ్యాయుడిగా నియమిస్తాడు. కుమారస్వామిది ఆదర్శ  వ్యక్తిత్వం వివాహం అతడి హాస్యం ఆరోగ్యకరమైన హాస్యం.

సుసాన్: సుసాన్ ఇంగ్లీష్ వనిత. రంగారావు ఆమెను తన కోరిక కోసం వివాహమాడతాడు. ఆమె తన తల్లి తండ్రులకోసం రంగారావు ను వివాహం చేసుకుంటుంది. ఇంగ్లిష్ పాత్రలు సృష్టించడమే  కాకుండా ఇంగ్లడ్ లో కొంతభాగం కధను నడుపుతాడు సుసాన్ పాత్రలో ఇంగ్లాండ్ లో పేదరికాన్ని తెలియజేయటమే కాకుండా, తల్లితండ్రులపట్ల ఆడపల్లలకు గల మమకారాన్ని సుసాన్ పాత్రలో చూపిస్తాడు రచయిత. ఆమె తల్లి తండ్రులు పేద రైతులు. వారు కొడులుల చదువుకోసం తమకున్నదంతా ఖర్చు చేసి రోజు గడవని స్తితికి చెరుకున్తారు. ఆ కొడుకులు వారిని పట్టించుకోరు అప్పుడు సుసాన్ తల్లితండ్రుల భాద్యతను తలకి ఎత్తుకుంటుంది.  తల్లిదండ్రుల కోసం సుసాన్ ఎంతటి కష్టాన్ని  అయినా  పడడానికి వెరవదు కానీ ఒక హోటల్ యజమాని వ్యభిచారించమంటే నిరాకరిస్తుంది. ఇంగ్లాడ్ లో అయినా  భారతదేశం లో అయినా ప్రేమ తల్లిదండ్రుల ప్రేమ, పిల్లలు తల్లిదండ్రుల పట్ల చూబించే మమకారం ఒక్కటే. కాకపొతే మనకున్న ప్రేమాభిమానాలు ఇంకెక్కడా ఉండవని మన అపోహ. (ఉన్నవూర్లోనే పిల్లలను హాస్టళ్ళలో వేసి చదివిచే తల్లి దండ్రులు, హాస్టల్ లో పరిస్తితులు, విద్యలో వత్తిడి తట్టుకోలేక పారిపోయిన విద్యార్ధులని మళ్ళీ బలవంతాన తెచ్చి చదివించడం ఇంగ్లాండ్ లోనే కాదు  ఏ దేశం లోను ఉండదు.) 

రాదాపతి - బిజిలి - పద్మావతి : యితడు కుజ్ఞాని, అందరికీ సంపాదకుడు గా పరిచయం. యితడు స్త్రీలోలుడు. బిజిలి అనే మహరాష్ట గాయని కోసం ఎనభై ఎకరాల పొలం అమ్మి తనచుట్టూ తిరుగుతాడు. బిజిలి తండ్రి చాలా తెలివైన వాడు. బిజిలి ని పెళ్లాడ డానికి రాదాపతి ఆస్తి గురుంచి చెప్పిన మాటలు అబద్దాలు అని తెలిసి రౌడీలను పమ్పుతాదు. రాదాపతి తప్పించుకుని హైదరాబాదు చేరుకుంటాడు. అక్కడ పద్మావతిని కలుసుకుని ఆమెను ఆకట్టుకుంటాడు. ఆమె చదువుకు డబ్బు ఖర్చు పెడతాడు. ఆమెను  గర్భవతిని చేసి పెళ్లి చేసుకోవాలని చూస్తాడు. ఆమె పెళ్ళికి అంగీకరించదు. ఆమె చెన్నై లో బిడ్డని కానీ, కన్నా బిడ్డని అమ్మేసి తన దారి తను చూసుకుంటుంది. చెంగాల్రావు అనే ఒక విషపూరితమైన వ్యక్తిని  ఆదరిస్తాడు. చెంగాల్రావు రాదాపతి సేవకుడు గా ఉంటూ పైకి ఆడన్గిలా నటిస్తూ ఉంటాడు. చెంగాల్రావు మంగమ్మను కత్తి తో పొడిచి హతమారుస్తాడు. 


మంగమ్మ పాత్ర సహా అనేక పాత్రలు భయానకము ఉత్సుకత కలగలుపు. రాజశేఖర్  రెడ్డి అనే వైద్యుని కథ రాజయినా విద్యను గౌరవిచి తీరాల్సిందే అని ఒక సందేశాన్ని అందిస్తుంది. ఇలా అనేక పిట్ట కథలు, ఉపకథలతొ ఆద్యంతమూ ఆసక్తికరగా సాగే వేయిపడగలు లోరచయిత వాడిన భాష,  భావం రెండు పదునయినవి, ఆలోచన రెకెత్తించెవె.  చెప్పవలయును , అనవలయును, బీ ఏ పరీక్ష ఇచ్చి, గెలుపొందాడు. ఇలాంటి   అనేక మాటలు తెలుగు భాషాభిమానుల హృదయాలలో ఉండిపోతాయి.  కాకుండా యూరోపే ప్రపంచము కాదు అంటూ మన సాహిత్యం గొప్పతనాన్ని చెప్తాడు షేక్స్ పియర్ సాహిత్యాన్ని  విమర్సానాత్మకంగా వివరించి సాహిత్యాభిమానుల గుండెలను కొల్లగొడతాడు. 

- వెంకట్ పూలబాల 

Philosophical - verse

 దేహమంటే దాహము — దాహము వలెనే దేహము తనివితీరని దాహము — తనువుల కొరకే మోహము దేహమంటే దాహము — కవ్వించు కామోత్సాహము  కన్నీటితో సహవాసము కనిపించని ద...